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11 der denkwürdigsten Akte des zivilen Ungehorsams in der Geschichte

30. Januar 2021 | Allgemein | Autarkie | Freies Leben | Familie | Soziales | Geschichte | Kriege | Revolutionen | Psychologie | Gesellschaft | connectiv.events

 

von Lawrence W. Reed

„Ziviler Ungehorsam“ ruft eine Reihe von Reaktionen hervor, wenn Menschen den Begriff hören. Manche zucken instinktiv zusammen, weil sie ihn für asozial oder subversiv halten. Andere, wie ich, wollen mehr wissen, bevor wir urteilen.

Was veranlasst jemanden dazu, sich damit zu beschäftigen? Wer ist davon betroffen und wie? Was hofft die „ungehorsame“ Person zu erreichen? Gibt es alternative Handlungen, die effektiver sein könnten?

Eine meiner frühesten Erinnerungen aus der Kindheit war ein Akt des zivilen Ungehorsams. Meine Familie wohnte in der Nähe von Beaver Falls, Pennsylvania, etwa 11 Meilen von der Grenzstadt Negley in Ohio entfernt. Zu dieser Zeit verbot Pennsylvania die unerlaubte Einfuhr und den Verkauf von Milch aus Ohio.

An vielen Samstagen in den späten 1950er und frühen 1960er Jahren fuhren mein Vater und ich nach Negley und füllten den Rücksitz unseres Autos mit guter, billiger Milch. Auf der Heimfahrt ermahnte er mich, „es zu verbergen und nichts zu sagen, wenn die Polizei uns anhält“.

Für mich war der Milchschmuggel eine aufregende Fahrt. Es war geradezu aufregend, ein dummes Gesetz zu umgehen und gleichzeitig nach einem Polizisten Ausschau zu halten, der vielleicht nichts Besseres zu tun hatte, als ein paar notorische Milchhändler zu verhaften. Ich weiß, dass mein Vater ein paar Dollar verdiente, wenn er die Milch an glückliche Nachbarn weiterverkaufte.

Wir haben es nie bereut oder Gewissensbisse gehabt, dieses harmlose Verbrechen begangen zu haben. Wir unterstützten einfach eine Sache, die sogar Abraham Lincoln befürwortet haben könnte, als er sagte: „Der beste Weg, ein schlechtes Gesetz abzuschaffen, ist, es strikt durchzusetzen.“

Regierungsbeamte hassen zivilen Ungehorsam, weil es die Art eines verärgerten Bürgers ist, seine Meinung zu äußern.

Wenn wir mit Gesetzen oder Politiken unzufrieden sind, die dumm, zerstörerisch, korrupt, kontraproduktiv, verfassungswidrig oder auf andere Weise unvertretbar sind, raten sie uns, das „demokratische“ Verhalten an den Tag zu legen. Das bedeutet, bei einer zukünftigen Wahl auf das Beste zu hoffen, in der Schlange zu stehen, um bei einer langweiligen öffentlichen Anhörung herablassend behandelt zu werden, oder einfach den Mund zu halten.

Mein Experte in dieser Angelegenheit ist kein Politiker, kein Prediger und kein Akademiker.

Es ist Henry David Thoreau, der berühmt wurde mit der Frage: „Muss der Bürger jemals auch nur einen Moment lang oder in dem geringsten Maße sein Gewissen dem Gesetzgeber überlassen? Warum hat dann jeder Mensch ein Gewissen? Ich denke, dass wir zuerst Menschen sein sollten und erst danach Untertanen.“

Wenn die Wahl zwischen Gehorsam und Gewissen besteht, versuche ich mein Bestes, das Gewissen zu wählen.

Historisch gesehen ist ziviler Ungehorsam – die Weigerung, ein Gesetz oder einen Befehl einer politischen Autorität zu befolgen – außerordentlich häufig. Manchmal ist er leise und weitgehend unbemerkt. Ein anderes Mal ist er ungestüm und öffentlich.

Damit es sich bei einer Handlung um zivilen Ungehorsam handelt, muss sie von prinzipiellen oder philosophischen Einwänden gegen ein Gesetz oder einen Befehl begleitet sein (um solche Handlungen wie einfachen Diebstahl, Betrug und dergleichen auszuschließen).

Einige politische Theoretiker argumentieren, dass eine Handlung friedlich sein muss, um sich als ziviler Ungehorsam zu qualifizieren. Andere lassen in ihrer Definition des Begriffs auch Gewalt zu. Revolutionen sind sicherlich Akte des Ungehorsams, obwohl sie, weil sie dazu neigen, von Gewalt begleitet zu werden, oft nicht sehr „zivil“ sind.

Hier ist eine kurze Liste von dem, was ich als „große Momente des zivilen Ungehorsams“ bezeichne. Es gibt keine besondere Reihenfolge außer der chronologischen, und ich würde nicht einmal behaupten, dass diese alle zu den „besten“ Beispielen der Geschichte gehören. Sie sind zumindest ein interessanter Denkanstoß. Schauen Sie, wie viele von ihnen Sie befürworten könnten.

 

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  1. Einem Pharao im alten Ägypten trotzen

Kapitel eins des alttestamentlichen Buches Exodus liefert das wahrscheinlich älteste aufgezeichnete Beispiel für zivilen Ungehorsam. Er datiert auf die Zeit vor etwa 3.500 Jahren.

Zwei Hebammen in Ägypten, namens Schifra und Pua, widersetzten sich einem Befehl des Pharaos, alle männlichen hebräischen Babys bei der Geburt zu töten. Als sie zur Rechenschaft gezogen wurden, logen sie, um ihre Spuren zu verwischen. Im Exodus-Bericht heißt es, dass ihr Widerstand Gott gefiel, der sie dafür belohnte.

Wer also sagt, dass Gott immer auf der Seite der Politiker steht, muss mit diesem Beispiel hadern, ebenso wie mit dem nächsten.

 

  1. Sophokles‘ Darstellung der Antigone

Der Dramatiker Sophokles schrieb zahlreiche literarische Tragödien, von denen eine (obwohl fiktiv) die Geschichte von Antigone erzählt. Kreon, der König von Theben, versucht, sie daran zu hindern, ihren Bruder Polynikes angemessen zu bestatten.

Antigone erklärte, dass ihr Gewissen wichtiger sei als jeder königliche Erlass. Sie wurde für ihre Auflehnung zum Tode verurteilt, widerrief aber nie.

 

  1. Judäa und die Ermordung von Unschuldigen

Das Buch Matthäus im Neuen Testament enthüllt, dass König Herodes sich persönlich bedroht fühlte, als er erfuhr, dass ein jüdischer Messias in Bethlehem geboren worden war. Er befahl den Weisen, in die Stadt zu gehen, das Baby zu finden und ihm dann Bericht zu erstatten.

Wie wir alle wissen, gingen die Heiligen Drei Könige tatsächlich nach Bethlehem, wo sie Josef, Maria und dem Jesuskind Geschenke überreichten, aber dann gehorchten sie Herodes nicht und verschwanden.

In einem Anfall von Wut befahl der König daraufhin die Hinrichtung aller männlichen Kinder unter zwei Jahren in der Umgebung von Bethlehem. Wenn Josef und Maria und andere, die ihnen halfen, sich nicht geweigert hätten, wäre die Geschichte des Christentums ganz anders verlaufen.

 

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  1. Robert von Bruce widersetzt sich einem Papst

Im Jahr 1317 verlangte der Papst, dass König Robert I. von Schottland (besser bekannt als Robert the Bruce) im ersten schottischen Unabhängigkeitskrieg einen Waffenstillstand mit den Engländern einging. Für seine Weigerung, den Anweisungen des Papstes zu folgen, wurde Robert exkommuniziert.

Die schottischen Adligen setzten dem Trotz ihres Königs 1320 in einem Brief, der als Erklärung von Arbroath bekannt wurde, noch einen drauf. Es war das erste Mal in der Geschichte, dass eine organisierte Gruppe von Menschen behauptete, es sei die Pflicht eines Königs, mit der Zustimmung der Regierten zu herrschen und die Pflicht der Regierten, ihn abzusetzen, wenn er das nicht tat.

„Nicht für Ehre, Ruhm oder Reichtum kämpfen wir“, erklärten sie, „sondern allein für die Freiheit, die kein guter Mensch aufgibt, außer mit seinem Leben.“ Siehe Sieben Jahrhunderte seit William Wallace.

 

  1. Flushing’s Standpunkt für Quäker

Gouverneur Peter Stuyvesant von den niederländischen Kolonien in Nordamerika mochte die Quäker nicht. Im Jahr 1656 begann er mit der Verfolgung der Quäker und verlangte die Beteiligung der örtlichen Behörden. Im folgenden Jahr entwarfen und unterzeichneten die Bürger von Flushing (dem heutigen Queens, New York City) ein Dokument, das als „Flushing Remonstrance“ bekannt wurde.

Wie ich kürzlich geschrieben habe, sagten diese mutigen Leute im Wesentlichen zu Stuyvesant: „Du befiehlst uns, die Quäker zu verfolgen. Das werden wir nicht tun. Also stecken Sie sich Ihre Intoleranz sonst wohin, wo die Sonne nicht scheint.“

Der Gouverneur schloss den Stadtrat von Flushing und verhaftete einige der Unterzeichner des Dokuments, wurde aber schließlich von der Niederländischen Westindien-Kompanie angewiesen, seine Verfolgungspolitik zurückzunehmen.

 

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  1. Boston’s vernichtende Teeparty

Niemand macht Teepartys wie verärgerte Kolonisten aus Beantown. 1773 verlieh das britische Parlament der British East India Company das Handelsmonopol für den Teehandel. Das und die „Besteuerung ohne Vertretung“ provozierten die „Sons of Liberty“ zur berühmten Boston Tea Party, einer von Samuel Adams und anderen amerikanischen Patrioten organisierten Veranstaltung.

Im Schutze der Nacht enterten die Kolonialisten ein britisches Schiff und warfen die Teeladung in den Hafen von Boston. Drei Jahre später entwickelte sich der zivile Ungehorsam zu einer Unabhängigkeitserklärung und einem offenen Krieg zwischen Großbritannien und seinen amerikanischen Kolonien.

 

  1. Robert Smalls‘ waghalsige Flucht

Robert Smalls wurde 1839 als Sklave in South Carolina geboren. Dreiundzwanzig Jahre später kapern er und andere Sklavenfreunde in einer waghalsigen Flucht ein Transportschiff der Konföderierten im Hafen von Charleston. Sie segelten damit direkt an den Kanonen der Konföderierten vorbei und in die Umarmung der Unionsblockade.

Ich erzähle dieses Beispiel als Sinnbild für den historischen zivilen Ungehorsam aller entlaufenen Sklaven sowie für die mutige Unterstützung, die sie von anderen erhielten, die sich über die Gesetze für flüchtige Sklaven hinwegsetzten und ihnen lebensrettende Hilfe leisteten.

Der Kampf um die Freiheit der schwarzen Amerikaner endete nicht mit dem Bürgerkrieg. Vergessen wir nicht diejenigen, die sich den Jim-Crow-Gesetzen widersetzten, wie z. B. Rosa Parks. Sie beging zivilen Ungehorsam, als sie sich weigerte, ihren Sitzplatz im Bus in Montgomery, Alabama, aufzugeben.

 

  1. Alkoholverbot: Überall in den USA

Von 1920 bis 1933 führte Amerika einen landesweiten Kreuzzug gegen den Import, die Herstellung, den Transport und den Verkauf von alkoholischen Getränken, die sogenannte Prohibition.

Die Menschen tranken trotzdem.

Frauen, die zuvor fast nie in Bars auftauchten, tranken nun in Kneipen und Hinterhöfen im ganzen Land. Männer bauten ihre eigenen illegalen Brennereien und erschossen sich gegenseitig, um Marktanteile zu gewinnen. Die Kriminalitätsraten stiegen in die Höhe. Geschworene weigerten sich häufig, offensichtliche Straftäter zu verurteilen, und mindestens eine Jury trank die Beweise aus, bevor sie den Angeklagten für unschuldig erklärte.

Als Woodrow Wilson im Januar 1921 das Weiße Haus verließ, nahm er seinen Vorrat an Schnaps mit. Sein Nachfolger, Warren Harding, brachte einen weiteren mit.

Als die ganze Sache abgeschafft wurde, brauchten die Leute wirklich den guten, steifen Drink, den sie die ganze Zeit über zu sich genommen hatten. (Siehe Die Feinde der Prohibition.)

 

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  1. Gandhis berühmter Salzmarsch

Im britisch beherrschten Indien genossen britische Unternehmen Monopolprivilegien. Im Jahr 1882 verbot das Salzgesetz den Indern, das Grundnahrungsmittel Salz zu sammeln oder zu verkaufen.

Der Unmut über dieses Gesetz und die britische Herrschaft im Allgemeinen führte schließlich zu Mohandas Gandhis berühmtem Salzmarsch im Jahr 1930. Eine riesige Anzahl von Indern folgte Gandhi in einem friedlichen Protest über 240 Meilen bis zum Arabischen Meer.

Mehr als 55.000 wurden verhaftet, aber Indien erlangte schließlich 1947 seine Unabhängigkeit.

 

  1. Sophie und Hans Scholls heldenhaftes Auftreten

Sophie Scholl und ihr Bruder Hans waren Studenten an der Universität München, als sie 1942, auf dem Höhepunkt von Hitlers Macht, die Bewegung der Weißen Rose gründeten. Zu Tausenden druckten und verteilten sie Flugblätter, die die Naziherrschaft und die Gräueltaten an den Juden anprangerten.

Sie waren nie gewalttätig, sondern arbeiteten daran, die Unterstützung für das Regime zu untergraben. Schließlich wurden sie aufgespürt, verhaftet, vor Gericht gestellt und enthauptet. Ihre Geschichte wird in dem Film Sophie Scholl“ aus dem Jahr 2005 auf traurige, aber eindrucksvolle Weise nacherzählt: Die letzten Tage.

 

  1. Osteuropas „Singende Revolution

Das „Böse Imperium“ der Sowjetunion löste sich im entscheidenden Jahr 1989 auf, aber im Vorfeld machten die Bürger von den baltischen Staaten bis Rumänien den kommunistischen Machthabern das Leben schwer.

In Estland brachte die „Singende Revolution“ weit verbreiteten zivilen Ungehorsam zu Gehör.

In Polen produzierte ein blühender Untergrund massive Schwarzmärkte, bis das kommunistische Regime das Land für „unregierbar“ erklärte und freie Wahlen ansetzte.

Als Rumäniens Diktator Nicolae Ceausescu Truppen schickte, um einen Pastor in Timisoara zu verhaften, umstellten unbewaffnete Gemeindemitglieder die Kirche, um ihn zu verteidigen. Die Soldaten weigerten sich, auf sie zu schießen, und die rumänische Revolution war im Gange. Der Diktator war innerhalb eines Monats tot.

 

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Schlusswort

Nun frage ich Sie, lieber Leser, wo stehen Sie bei jedem dieser historischen Anlässe für zivilen Ungehorsam?

Persönlich kann ich sagen, dass ich jedem einzelnen von ihnen von ganzem Herzen und ohne Einschränkung applaudiere. Aber als ehemaliger Milchschmuggler bin ich vielleicht voreingenommen.

Die Predigten des amerikanischen Kolonialpredigers Rev. Jonathan Mayhew (1720-1766) gelten als Inspiration für das Revolutionsmotto „Widerstand gegen Tyrannen ist Gehorsam gegenüber Gott“.

 

Ich würde sofort für Mayhew stimmen – zweimal, wenn ich könnte.

 

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Worin besteht eigentlich der Unterschied zwischen den Natural Sound Systeme der Firma idealsound und herkömmlichen Lautsprechern? Was macht die Natural Sound Systeme so besonders?

Als erstes fällt einem das ungewöhnliche Design auf. Man sieht auf den ersten Blick, dass hier etwas „anders“ ist. Doch worin liegt nun der grundlegende technische Unterschied zu anderen Lautsprechersysteme?

Donner und Vogelgesang

Hier ist es nun wichtig, sich die Funktionsweise einer Lautsprecherbox etwas näher anzuschauen.

Bei herkömmlichen Lautsprechern wird der Schall, in einen konstruktionsbestimmten Abstrahlwinkel, nach vorne in eine Richtung abgegeben. Bei einem Stereosignal (zwei Lautsprecherboxen) sitzt der Zuhörer idealerweise dann im sogenannten Stereodreieck, was bedeutet, dass er mehr oder weniger stark oder laut „etwas“ auf die Ohren bekommt.

Ein Blick in der Natur erklärt den Unterschied

Wirft man einen Stein in ruhiges Gewässer, so wird eine gleichmäßige Wellenausbreitung sichtbar. In der Natur breitet sich zum Beispiel der Gesang eines Vogels „kugelförmig“ aus, wodurch er sehr gut und weit hörbar ist.

Die Natural Sound Systeme von idealsound erreichen nun unter zu Hilfenahme eines Campanoiden, welcher oberhalb des Breitbandlautsprechers – beziehungsweise bei den Zwei und Dreiwegesystemen zwischen dem Mittel- und Hochtöner – platziert ist. Dadurch kommt es zu einer gleichmäßigen, 360 Grad Schallabstrahlung in kugelförmiger Charakteristik.  sind Sie in der Lage, mit nur zwei Lautsprecherboxen ein dreidimensionales Klangbild zu erzeugen.

Aufgrund dieser Konstruktion wird das „natürliche Hören“, also das „Hineinhören“ in eine Klangwelt, gefördert, wodurch sich diese Systeme auch sehr gut für die therapeutische Arbeit eignen. Die Zuhörer nehmen die Musik plötzlich vollkommen anders war, da das Gehör sich zunehmend „öffnet“ und förmlich nach „Informationen“ sucht. Positioniert man sich genau zwischen zwei Natural Sound Lautsprechern, entsteht der Klangeindruck eines Surroundklangsystems. Man fühlt sich mitten drin im Klanggeschehen.

Der wichtigste Informationsanteil einer musikalischen Darbietung liegt im Mitteltonbereich – hier spielt sich im wahrsten Sinne des Wortes die Musik ab. Genau da liegen auch die Stärken der Natural Sound Systeme von idealsound und überzeugen mit transparenter Wiedergabe sowie detailreicher Tiefenstaffelung.

Daher entdeckt man beim mehrmaligen Anhören eines Musikstückes auch immer wieder neue Details, die zuvor anscheinend nicht dagewesen sind. Der Hochtonbereich rundet den hervorragenden Gesamteindruck ab und lässt das Musikmaterial im richtigen Licht erstrahlen.

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