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Das deutsche Experiment, das Pflegekinder bei Pädophilen unterbrachte – Teil 1

23. Juli 2021 | Geschichte | Politik | Geo-Politik | Psychologie | Gesellschaft | connectiv.events

Ein renommierter Sexologe führte mit Billigung der Regierung ein gefährliches Programm durch. Wie konnte das passieren?

Im Jahr 2017 stieß ein deutscher Mann, der auf den Namen Marco hört, in einer Berliner Zeitung auf einen Artikel mit dem Foto eines Professors, den er aus seiner Kindheit wiedererkannte. Das erste, was ihm auffiel, waren die Lippen des Mannes. Sie waren dünn, fast nicht vorhanden, eine Eigenschaft, die Marco schon immer abstoßend fand. Er war überrascht zu lesen, dass der Professor, Helmut Kentler, einer der einflussreichsten Sexualwissenschaftler in Deutschland gewesen war. Der Artikel beschrieb einen neuen Forschungsbericht, der das so genannte „Kentler-Experiment“ untersucht hatte. Seit den späten sechziger Jahren hatte Kentler vernachlässigte Kinder in Pflegefamilien untergebracht, in denen Pädophile lebten. Das Experiment wurde vom Berliner Senat genehmigt und finanziell unterstützt. In einem Bericht an den Senat hatte Kentler es 1988 als „vollen Erfolg“ bezeichnet.

Marco war in einer Pflegefamilie aufgewachsen, und sein Pflegevater hatte ihn häufig zu Kentler gebracht. Jetzt war er vierunddreißig, mit einer einjährigen Tochter, und ihre Mahlzeiten und Nickerchen strukturierten seine Tage. Nachdem er den Artikel gelesen hatte, sagte er: „Ich habe es einfach beiseite geschoben. Ich habe nicht emotional reagiert. Ich habe das getan, was ich jeden Tag tue: nichts, wirklich. Ich saß vor dem Computer herum.“

Marco sieht aus wie ein Filmstar – er ist braungebrannt, hat einen festen Kiefer, dichtes dunkles Haar und ein langes, symmetrisches Gesicht. Als Erwachsener hat er nur einmal geweint. „Wenn jemand vor meinen Augen sterben würde, würde ich ihm natürlich helfen wollen, aber es würde mich emotional nicht berühren“, sagte er mir. „Ich habe eine Mauer, und Emotionen prallen einfach dagegen.“ Er lebte mit seiner Freundin, einer Friseurin, zusammen, aber sie sprachen nie über seine Kindheit. Er war arbeitslos. Einmal versuchte er, als Briefträger zu arbeiten, aber nach ein paar Tagen kündigte er, weil er jedes Mal, wenn ein Fremder einen Ausdruck machte, der ihn an seinen Pflegevater, einen Ingenieur namens Fritz Henkel, erinnerte, das Gefühl hatte, dass er eigentlich nicht mehr lebte, dass sein Herz aufgehört hatte zu schlagen, und dass die Farbe aus der Welt verschwunden war. Wenn er versuchte zu sprechen, fühlte es sich an, als gehöre seine Stimme nicht ihm.

Einige Monate nach der Lektüre des Artikels schlug Marco die Nummer von Teresa Nentwig nach, einer jungen Politikwissenschaftlerin am Institut für Demokratieforschung der Universität Göttingen, die den Bericht über Kentler geschrieben hatte. Er war neugierig und schämte sich zugleich. Als sie ans Telefon ging, gab er sich als „Betroffener“ zu erkennen. Er erzählte ihr, dass sein Ziehvater jede Woche mit Kentler telefoniert habe. Auf eine Art und Weise, die Marco nie verstanden hatte, schien Kentler, ein Psychologe und Professor für Sozialpädagogik an der Universität Hannover, tief in seine Erziehung investiert zu haben.

Nentwig hatte angenommen, dass Kentlers Experiment in den siebziger Jahren endete. Doch Marco erzählte ihr, dass er bis 2003, als er einundzwanzig war, in seiner Pflegefamilie gelebt hatte. „Ich war total schockiert“, sagt sie. Sie erinnert sich, dass Marco mehrmals sagte: „Du bist der erste Mensch, dem ich meine Geschichte erzähle.“ Als Kind hatte er es für selbstverständlich gehalten, dass die Art, wie er behandelt wurde, normal war. „Solche Dinge passieren“, sagte er sich. „Die Welt ist so: Fressen und gefressen werden.“ Aber jetzt, sagt er, „habe ich gemerkt, dass der Staat zugesehen hat.“

 

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Ein paar Wochen später rief Marco einen seiner Pflegebrüder an, den er Sven nennt. Sie hatten dreizehn Jahre lang zusammen in Henkels Heim gelebt. Er mochte Sven, fühlte aber wenig Verbindung zu ihm. Sie hatten noch nie ein richtiges Gespräch geführt. Er erzählte Sven, er habe erfahren, dass sie Teil eines Experiments gewesen seien. Aber Sven schien die Information nicht verarbeiten zu können. „Nach all den Jahren hatten wir uns das Denken abgewöhnt“, sagte Marco.

Als kleiner Junge tat Marco gerne so, als wäre er einer der Templer, ein Ritterorden, der Pilger im Heiligen Land beschützte. Er war ein lebhaftes Kind, das gelegentlich unbeaufsichtigt durch seinen Berliner Kiez streifte. Mit fünf Jahren, 1988, überquerte er allein die Straße und wurde von einem Auto angefahren. Er wurde nicht ernsthaft verletzt, aber der Unfall erregte die Aufmerksamkeit des Jugendamtes Schöneberg, das von der Berliner Landesregierung betrieben wird. Den Sachbearbeitern des Amtes fiel auf, dass Marcos Mutter „nicht in der Lage zu sein schien, ihm die notwendige emotionale Zuwendung zu geben.“ Sie arbeitete an einer Wurstbude und hatte Mühe, die Elternschaft allein zu bewältigen. Marcos Vater, ein palästinensischer Flüchtling, hatte sich von ihr scheiden lassen. Sie schickte Marco und seinen älteren Bruder in schmutziger Kleidung in die Kindertagesstätte und ließ sie dort elf Stunden lang. Die Betreuer empfahlen, Marco in eine Pflegefamilie mit einer „familienähnlichen Atmosphäre“ zu geben. Einer beschrieb ihn als einen attraktiven Jungen, der wild, aber „sehr leicht zu beeinflussen“ war.

Marco wurde Henkel zugewiesen, einem siebenundvierzigjährigen alleinstehenden Mann, der sein Einkommen als Pflegevater mit der Reparatur von Musikboxen und anderer Elektronik aufbesserte. Marco war Henkels achter Pflegesohn in sechzehn Jahren. Als Henkel 1973 begann, Kinder in Pflege zu nehmen, fiel einer Lehrerin auf, dass er „immer den Kontakt zu Jungen suchte“. Sechs Jahre später beobachtete eine Betreuerin, dass Henkel offenbar eine „homosexuelle Beziehung“ zu einem seiner Pflegesöhne hatte. Als die Staatsanwaltschaft Ermittlungen einleitete, schaltete sich Helmut Kentler, der sich selbst als Henkels „ständiger Berater“ bezeichnete, für Henkel ein – ein Muster, das sich auf mehr als achthundert Seiten Akten über Henkels Heim wiederholt. Kentler war ein bekannter Wissenschaftler, Autor mehrerer Bücher über Sexualerziehung und Elternschaft, und er wurde oft in Deutschlands führenden Zeitungen und Fernsehsendungen zitiert. Die Zeitung „Die Zeit“ bezeichnete ihn als „die höchste Autorität der Nation in Fragen der Sexualerziehung“. Auf dem Briefkopf der Universität gab Kentler ein so genanntes „Gutachten“ ab, in dem er erklärte, er habe Henkel durch ein „Forschungsprojekt“ kennengelernt. Er lobt Henkels Erziehungskompetenz und verunglimpft einen Psychologen, der in die Privatsphäre seines Hauses eindringt und „wilde Interpretationen“ vornimmt. Manchmal, so Kentler, sei ein Flugzeug kein Phallussymbol – es sei einfach ein Flugzeug. Die strafrechtlichen Ermittlungen wurden eingestellt.

Marco war beeindruckt von Henkels Wohnung. Sie hatte fünf Zimmer und lag im dritten Stock eines Altbaus in einer der Haupteinkaufsstraßen von Friedenau, einem gehobenen Viertel, das bei Politikern und Schriftstellern beliebt war. Zwei weitere Pflegesöhne lebten dort, ein sechzehnjähriger und ein vierundzwanzigjähriger, von denen keiner besonders freundlich zu Marco war. Aber er freute sich, als er im Flur einen Schrank entdeckte, in dem ein Käfig mit zwei Kaninchen stand, mit denen er spielen und die er füttern konnte. In einem Bericht an das Jugendamt vermerkte Henkel, dass Marco „von fast allem, was ihm angeboten wurde, begeistert war.“

 

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Alle paar Monate fuhr Henkel mit seinen Pflegekindern fast zweihundert Kilometer weit, um Kentler in Hannover zu besuchen, wo er unterrichtete. Die Besuche waren für Kentler eine Gelegenheit, die Kinder zu beobachten: „zu hören, was sie über ihre Vergangenheit sagen; ihre Träume und Ängste; ihre Wünsche und Hoffnungen zu kennen, zu sehen, wie sie sich jeweils entwickeln, wie sie sich fühlen“, schrieb Henkel. Auf einem Foto, das bei einem der Besuche entstanden ist, trägt Kentler ein weißes Button-up-Hemd mit einem Stift in der Tasche, und Marco sitzt gelangweilt und benommen am Esstisch neben ihm.

Marco lebte bereits seit anderthalb Jahren bei Henkel, als Sven einzog. Die Polizei hatte ihn in einem U-Bahnhof in Berlin gefunden, krank an Hepatitis. Er war sieben Jahre alt, bettelte um Geld und sagte, er käme aus Rumänien. Mit dem Hinweis, dass Sven „wahrscheinlich nie eine positive Eltern-Kind-Beziehung erlebt hat“, suchte das Jugendamt nach einer Pflegestelle in Berlin. „Herr Henkel scheint für diese schwierige Aufgabe bestens geeignet zu sein“, schreiben Ärzte einer Klinik der Freien Universität Berlin.
Die beiden Jungen übernahmen in ihrer neuen Familie unterschiedliche Rollen. Sven war der gute Sohn, fügsam und liebevoll. Marco war eher trotzig, aber wenn Henkel nachts in sein Zimmer kam und zum Kuscheln aufforderte oder beim Zähneputzen vor dem Schlafengehen auf ihn wartete, musste er sich fügen. „Ich habe es einfach aus Loyalität akzeptiert, weil ich nichts anderes kannte“, erzählt Marco. „Ich fand nicht gut, was da passierte, aber ich dachte, es sei normal. Ich betrachtete es ein bisschen wie beim Essen. Menschen haben unterschiedliche Geschmäcker beim Essen, so wie manche Menschen unterschiedliche Geschmäcker bei der Sexualität haben.“ Wenn Svens Schlafzimmertür offen stand und er nicht da war, wusste Marco, was los war, aber die beiden Jungs sprachen nie darüber, was Henkel mit ihnen machte. „Das war ein absolutes Tabuthema“, sagt Marco.

Eines Nachts nahm Marco ein Messer aus der Küche und schlief damit unter seinem Kopfkissen. Als Henkel sich seinem Bett näherte und die Klinge entdeckte, zog er sich schnell zurück, rief Helmut Kentler an und reichte Marco dann das Telefon. „Da ist ein Teufel hinter meiner Wand“, versuchte Marco zu erklären. Kentler hatte eine beruhigende, großväterliche Ausstrahlung. Er versicherte Marco, dass es so etwas wie Teufel nicht gäbe, und Marco willigte ein, das Messer abzugeben.

Marcos Mutter und sein Bruder durften ihn etwa einmal im Monat besuchen, aber Henkel sagte die Besuche oft in letzter Minute ab oder kürzte sie mit der Begründung, sie würden stören. Danach urinierte Marco manchmal in sein Bett oder verlor in der Schule die Konzentration, schrieb Zahlen und Buchstaben rückwärts. „Es war, als wollte er sagen: Es hat alles keinen Sinn“, schreibt Henkel. Kentler warnte das Jugendamt, dass Marcos „Bildungserfolge durch ein paar Stunden bei der Mutter zunichte gemacht werden.“ Marcos Vater dürfe ihn überhaupt nicht sehen, denn Marco habe gesagt, sein Vater habe ihn geschlagen, berichtete Henkel. Marco hatte so viel Angst vor seinem Vater, so Henkel, dass er unter „Angstphantasien litt, wenn er arabisch aussehende Menschen auf der Straße bemerkte.“

Marcos Lehrer empfahlen ihm, einen Kindertherapeuten aufzusuchen, der sich zwei Stunden pro Woche mit ihm treffen sollte. Doch die Therapeutin sagte, Henkel halte Marco „gefangen“ – Henkel saß immer in der Nähe, in einem Nebenraum. Marco erinnert sich, dass er einmal, nachdem eine Sitzung begonnen hatte, ohne dass Henkel es bemerkte, in den Raum stürmte und den Therapeuten ins Gesicht schlug. Auch als ein Schulpsychologe Sven zur Beratung überwies, wollte Henkel laut Aktenlage keine psychologischen Tests mit ihm machen lassen. „Nicht mit mir!“, schrie er. „Wenn ihr alle einen ‚Fall‘ aus [Sven] machen wollt, dann macht das ohne mich.“ (Sven schien über den Ausbruch verärgert zu sein und fragte Henkel: „Heißt das, Sie wollen mich verraten?“)

 

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In einem Brief teilte Kentler dem Jugendamt mit, dass er, falls ein psychologisches Gutachten erstellt werden müsse, dieses durchführen werde. „Erkenntnisse, die über meinen Befund hinausgehen, sind nicht zu erwarten“, schrieb er. Er räumte ein, dass Henkel „hart und verletzend“ wirken könne, aber „ich bitte Sie zu bedenken, dass ein Mann, der mit so schwer geschädigten Kindern umgeht, kein ‚einfacher Mensch‘ ist“, schrieb er in einem weiteren Brief. „Was Herr Henkel von den Behörden braucht, ist Vertrauen und Schutz.“

Als Marco neun Jahre alt war, beantragte seine Mutter bei einem Berliner Amtsrichter, dass sie mehr Zeit mit ihm verbringen dürfe. Marcos Vater teilte dem Jugendamt mit, dass er nicht verstehen könne, warum Marco in einer „fremden Familie“ aufwächst und ihm eine arabische Erziehung vorenthalten wird. Er erhob auch „massive Vorwürfe gegen das Verhalten des Pflegevaters“, schrieb ein Sachbearbeiter. Doch Marcos Mutter hatte eine Vereinbarung unterschrieben, dass sie sich „immer am Wohl des Kindes orientieren“ würde, und diese Entscheidung wurde vom Jugendamt getroffen.

Eine Anhörung wurde im März 1992 abgehalten, einen Monat bevor Marco zehn Jahre alt wurde. Der Richter bat darum, mit Marco unter vier Augen zu sprechen, aber Henkel stand direkt vor dem Raum und sagte: „Wenn Sie bedroht werden, rufen Sie laut!“ Marco hörte sich an, als ob er trainiert worden wäre. Er erzählte dem Richter, dass sein Pflegevater, den er Papa nannte, ihn liebte, seine leibliche Familie aber nicht. Als die Richterin ihn fragte, ob er noch möchte, dass seine Mutter ihn besucht, antwortete er: „Nicht oft.“ Er sagte, dass einmal im Jahr besser wäre, und bestand darauf, dass „Papa da sein sollte“. Er erklärte, dass er Angst vor seinem biologischen Vater hatte, und jetzt, wo er bei Papa war, hatte er keine Angst mehr. „Nur manchmal nachts“, fügte er hinzu.

Nach der Anhörung schickte Kentler einen Brief an den Richter, in dem es hieß: „Zum Wohle des Kindes halte ich es für absolut notwendig, dass der Kontakt mit der Herkunftsfamilie – einschließlich der Mutter – für die nächsten zwei Jahre komplett ausgesetzt wird.“ Kentler betonte auch, dass Marco Abstand von den Männern in seiner Familie brauche, weil sie ein schlechtes Beispiel seien. Er sagte, dass sich Marcos Stimmung änderte, wenn er über seinen Vater sprach. Obwohl Kentler Marcos Vater nie kennengelernt hatte, charakterisierte er ihn als autoritär, missbräuchlich und machohaft. Er missbilligte auch Marcos fünfzehnjährigen Bruder, der zwei Meter vierundzwanzig groß war und zweihundertfünfundzwanzig Pfund wog. Der Junge „vermittelt den (falschen) Eindruck von Stärke und Überlegenheit“, schrieb Kentler, und formte sich bereits nach dem Vorbild seines Vaters; er war „süchtig danach, der große Mann zu sein.“

 

Fortsetzung folgt …

 

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Worin besteht eigentlich der Unterschied zwischen den Natural Sound Systeme der Firma idealsound und herkömmlichen Lautsprechern? Was macht die Natural Sound Systeme so besonders?

Als erstes fällt einem das ungewöhnliche Design auf. Man sieht auf den ersten Blick, dass hier etwas „anders“ ist. Doch worin liegt nun der grundlegende technische Unterschied zu anderen Lautsprechersysteme?

Donner und Vogelgesang

Hier ist es nun wichtig, sich die Funktionsweise einer Lautsprecherbox etwas näher anzuschauen.

Bei herkömmlichen Lautsprechern wird der Schall, in einen konstruktionsbestimmten Abstrahlwinkel, nach vorne in eine Richtung abgegeben. Bei einem Stereosignal (zwei Lautsprecherboxen) sitzt der Zuhörer idealerweise dann im sogenannten Stereodreieck, was bedeutet, dass er mehr oder weniger stark oder laut „etwas“ auf die Ohren bekommt.

Ein Blick in der Natur erklärt den Unterschied

Wirft man einen Stein in ruhiges Gewässer, so wird eine gleichmäßige Wellenausbreitung sichtbar. In der Natur breitet sich zum Beispiel der Gesang eines Vogels „kugelförmig“ aus, wodurch er sehr gut und weit hörbar ist.

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Aufgrund dieser Konstruktion wird das „natürliche Hören“, also das „Hineinhören“ in eine Klangwelt, gefördert, wodurch sich diese Systeme auch sehr gut für die therapeutische Arbeit eignen. Die Zuhörer nehmen die Musik plötzlich vollkommen anders war, da das Gehör sich zunehmend „öffnet“ und förmlich nach „Informationen“ sucht. Positioniert man sich genau zwischen zwei Natural Sound Lautsprechern, entsteht der Klangeindruck eines Surroundklangsystems. Man fühlt sich mitten drin im Klanggeschehen.

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