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Überlebender der Kamloops Indian Residential School über die angebliche Verbindung der Königin zu vermissten Kindern

10. Juni 2021 | Geschichte | Politik | Geo-Politik | Psychologie | Gesellschaft | connectiv.events

Überlebender der Kamloops Indian Residential School über die angebliche Verbindung der Königin zu vermissten Kindern

In Kamloops, British Columbia, Kanada, wurden kürzlich die Überreste von 215 Kindern gefunden, die auf dem Gelände einer örtlichen Internatsschule vergraben waren.
Die Entdeckung wurde von der Tk’emlúps te Secwépemc First Nation mit Hilfe eines Spezialisten für bodendurchdringendes Radar gemacht. Die lokale Schule heißt The Kamloops Indian Residential School und war von 1890 bis 1969 in Betrieb.

Zu diesem Zeitpunkt übernahm die Bundesregierung die Verwaltung von der katholischen Kirche, um sie als Wohnheim für eine Tagesschule zu betreiben, bis zur Schließung im Jahr 1978.

Tk’emlúps te Secwépemc sagte, dass sie mit dem BC Coroners Service zusammenarbeiten, die Heimatgemeinden der Schüler kontaktieren, die Überreste schützen und mit Museen zusammenarbeiten, um Aufzeichnungen über diese Todesfälle zu finden.

Die Internatsschulen in Kanada wurden von der kanadischen Regierung eingerichtet und von den Kirchen verwaltet, dieses System kann bis in die 1830er Jahre zurückverfolgt werden.

Indigene Kinder wurden ihren Eltern gewaltsam weggenommen und mit euro-kanadischen und christlichen Lebensweisen indoktriniert. Auf dem Papier war das Ziel, sie in die kanadische Gesellschaft zu integrieren.

Das Internatssystem wurde offiziell von den 1880er Jahren bis in die letzten Jahrzehnte des 20. Jahrhunderts betrieben.

Die Kinder in diesen Schulen wurden ermordet, körperlich und sexuell missbraucht, oft verschwanden sie und wurden zu harter Arbeit gezwungen.

Es war nichts weniger als Folter. All dies geschah unter dem Deckmantel des guten Willens und der Notwendigkeit.

Diese Kinder wurden auch vielen medizinischen und ernährungstechnischen Experimenten unterworfen.

 

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In den 1930er Jahren wurden alle indigenen Eltern gezwungen, das Sorgerecht für ihre Kinder an einen Schulleiter oder einen Kirchenangestellten abzugeben, alles unter der Aufsicht des Ministeriums für Bergbau und Ressourcen.

„Ich war gerade acht Jahre alt, und sie hatten uns von der anglikanischen Internatsschule in Alert Bay in das Nanaimo Indian Hospital verfrachtet, das von der United Church betrieben wurde. Sie hielten mich dort mehr als drei Jahre lang in einem winzigen Raum isoliert, als wäre ich eine Laborratte, fütterten mich mit diesen Pillen und gaben mir Spritzen, die mich krank machten. Zwei meiner Cousins machten einen großen Aufstand, schrien und wehrten sich die ganze Zeit, also gaben die Krankenschwestern ihnen Spritzen, und beide starben auf der Stelle. Das wurde gemacht, um sie zum Schweigen zu bringen.“ – Jasper Jospeh, ein vierundsechzigjähriger Ureinwohner aus British Columbia, spricht, während sich seine Augen mit Tränen füllen. (Quelle)

Die jüngste Entdeckung in Kamloops ist mit Sicherheit kein Einzelfall, und da sie in letzter Zeit für Schlagzeilen sorgte, möchte ich Ihre Aufmerksamkeit auf die Geschichte eines Überlebenden dieser speziellen Internatsschule namens William Coombes lenken.

Seine Geschichte wurde von dem kanadischen Schriftsteller und ehemaligen Pfarrer der Port Alberni United Church in British Columbia, Kevin Annett, ans Licht gebracht. Annett wurde in der kanadischen United Church ausgebildet und ordiniert und hatte eine Reihe von erfolgreichen Positionen inne.

In dieser Position wurde er auf Vorwürfe von sexuellem Missbrauch und anderen Grausamkeiten aufmerksam, die der indigenen Bevölkerung zugefügt wurden.

Er begann, tiefer zu graben und entdeckte, dass seine Kirche Land für die Erschließung von Holzeinschlag und Bergbau verkaufte, ohne die lokalen indigenen Gemeinden zu informieren, die den Eindruck hatten, dass es Verträge gab, die ihnen das Recht gaben, gegen solche Entwicklungen zu kämpfen.

Nachdem er versucht hatte, diese Verbrechen aufzudecken, wurde Annett von seinen Positionen innerhalb der Kirche entlassen und ist seitdem einer massiven Rufmordkampagne ausgesetzt.

Seitdem hat er die Aufdeckung der Verbrechen von Kirche, Staat und Krone zu seiner Lebensaufgabe gemacht.

 

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Die historischen Beweise, die Annett in seinem Buch „Murder by Decree: Das Verbrechen des Völkermordes in Kanada: Ein Gegenbericht zur Wahrheits- und Versöhnungskommission“ zeigt, dass der kanadische Staat, der von der britischen Krone gegründet wurde, mit allen Mitteln versuchte, von der Übernahme Kanadas zu profitieren.

Murder by Decree ist ein unzensierter Bericht über die geplante Ausrottung indigener Kinder in Kanadas mörderischen „Indianerschulen“. Er wird als korrigierender Gegenbericht zu dem als „Wahrheits- und Versöhnungskommission“ (TRC) bekannten Justizirrtum von Kirche und Staat herausgegeben.

Basierend auf Augenzeugenberichten und Archivdokumenten, die von der TRC absichtlich unterdrückt oder ignoriert wurden, beweist Murder by Decree, dass der Völkermord an den Ureinwohnern als eine von der Religion geleitete Kampagne begann und bis heute eine bewusste Regierungspolitik in Kanada ist.

Dieser Gegenbericht enthüllt diese erschreckenden Fakten: – Mehr als die Hälfte der indianischen Internatskinder begann bereits im ersten Jahr der Eröffnung dieser kirchlich geführten Einrichtungen zu sterben – Diese enorme Sterblichkeitsrate setzte sich über ein halbes Jahrhundert lang unvermindert fort, weil vorsätzliche Praktiken der Keimbekämpfung gemäß einer vorgeschriebenen monatlichen „Todesquote“ praktiziert wurden – Beweise für diese Verbrechen und ihre vorsätzliche Natur wurden von der RCMP und der katholischen, anglikanischen und vereinigten Kirche seit mindestens 1960 kontinuierlich vernichtet

In einem früheren Buch „Unrelenting“ erzählt Kevin Annett die Geschichte von William Coombes. Es ist eine Geschichte, für die es allerdings keine direkten Beweise zu geben scheint.

William Coombes wohnte 1964 in der Kamloops Indianerschule in Kamloops, British Columbia, als die Schule von der Königin und Prinz Philip besucht wurde.

Coombes behauptet, dass zehn seiner Klassenkameraden von der Gruppe getrennt und von der Königin und Prinz Philip weggebracht wurden, nachdem sie mit den Kindern ein „Picknick“ an einem beliebten Ort namens Dead Man’s Creek gemacht hatten. Keines dieser Kinder wurde wieder gesehen.

Es ist allgemein bekannt, dass die Königin Kanada im Oktober 1964 anlässlich der Hundertjahrfeier der Konföderation in Ottawa besuchte.

Es gibt keine Aufzeichnungen darüber, dass sie die Schule in Kamloops während dieser Zeit besuchte, aber das bedeutet nicht unbedingt, dass sie es nicht tat. Sie besuchte auch die Stadt Kamloops im Jahr 1959, als die Internatsschule noch in Betrieb war.

 

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Nach einer Aussage von Coombes, die Annett gegeben wurde:

Ich bin ein Geisttänzer der Interior Salish und bin 56 Jahre alt. Ich lebe in Vancouver, Kanada. Ich bin eine Überlebende der Kamloops und Mission Indian Residential Schools, die beide von der römisch-katholischen Kirche betrieben wurden.

Ich habe dort schreckliche Folterungen erlitten, besonders durch Bruder Murphy, der mindestens zwei Kinder getötet hat. Ich war Zeuge, wie er ein Kind von einem dreistöckigen Balkon in den Tod warf.

Er legte mich auf eine Folterbank und brach mir einige Knochen, im Keller der Schule in Kamloops, nachdem ich versucht hatte wegzulaufen. Ich sah auch, wie er und ein anderer Priester eines Nachts ein Kind im Obstgarten der Schule vergruben.

Im Oktober 1964, als ich 12 Jahre alt war, war ich ein Insasse in der Kamloops Schule und wir wurden von der Königin von England und Prinz Philip besucht. Ich erinnere mich, dass es seltsam war, weil sie von selbst kamen, keine große Fanfare oder so.

Aber ich erkannte sie und der Schuldirektor sagte uns, dass es die Königin war und wir bekamen alle neue Kleidung und gutes Essen zum ersten Mal seit Monaten am Tag vor ihrer Ankunft.

An dem Tag, an dem die Königin in die Schule kam, war ich Teil einer Gruppe von Kindern, die mit ihr und ihrem Mann und einigen der Priester zu einem Picknick auf eine Wiese in der Nähe des Dead Man’s Creek gingen. Ich erinnere mich, dass es seltsam war, denn wir mussten uns alle bücken und ihren Fuß küssen, einen weißen Schnürstiefel.

Nach einer Weile sah ich, wie die Königin das Picknick mit zehn Kindern aus der Schule verließ, und diese Kinder kamen nie wieder zurück.

Wir haben nie wieder etwas von ihnen gehört und haben sie auch nie wieder getroffen, als wir älter waren. Sie waren alle aus der Gegend, aber sie sind alle verschwunden.

Die Gruppe, die verschwand, bestand aus sieben Jungen und drei Mädchen, im Alter von sechs bis vierzehn Jahren. Sie waren alle aus der klugen Gruppe in der Klasse.

Zwei der Jungen waren Brüder und sie waren Metis aus Quesnel. Ihr Nachname war Arnuse oder Arnold. An die anderen kann ich mich nicht erinnern, nur an einen gelegentlichen Vornamen wie Cecilia und es gab einen Edward.

Was geschah, wurde auch von meinem Freund George Adolph bezeugt, der damals 11 Jahre alt war und ebenfalls dort Schüler war. Aber er ist jetzt tot.

Hier ist ein kurzes Video, in dem Coombes spricht. Weiterhin gibt es ein Video von einer angeblichen Krankenschwester, die ihren angeblichen Augenzeugenbericht von Coombes‘ Mord diskutiert. Er bereitete sich offenbar darauf vor, mit seiner Geschichte über die verschwundenen Kinder an die Öffentlichkeit zu gehen.

 

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Worin besteht eigentlich der Unterschied zwischen den Natural Sound Systeme der Firma idealsound und herkömmlichen Lautsprechern? Was macht die Natural Sound Systeme so besonders?

Als erstes fällt einem das ungewöhnliche Design auf. Man sieht auf den ersten Blick, dass hier etwas „anders“ ist. Doch worin liegt nun der grundlegende technische Unterschied zu anderen Lautsprechersysteme?

Donner und Vogelgesang

Hier ist es nun wichtig, sich die Funktionsweise einer Lautsprecherbox etwas näher anzuschauen.

Bei herkömmlichen Lautsprechern wird der Schall, in einen konstruktionsbestimmten Abstrahlwinkel, nach vorne in eine Richtung abgegeben. Bei einem Stereosignal (zwei Lautsprecherboxen) sitzt der Zuhörer idealerweise dann im sogenannten Stereodreieck, was bedeutet, dass er mehr oder weniger stark oder laut „etwas“ auf die Ohren bekommt.

Ein Blick in der Natur erklärt den Unterschied

Wirft man einen Stein in ruhiges Gewässer, so wird eine gleichmäßige Wellenausbreitung sichtbar. In der Natur breitet sich zum Beispiel der Gesang eines Vogels „kugelförmig“ aus, wodurch er sehr gut und weit hörbar ist.

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